大大小小的活佛有很多,現(xiàn)在規(guī)定不能有新的活佛系統(tǒng)出現(xiàn),所以老的有轉(zhuǎn)世系統(tǒng)的活佛數(shù)量是一定的。國(guó)家有備案的。僧人基本成不了活佛了,現(xiàn)在不會(huì)允許有新的活佛出現(xiàn)。

真正的活佛有多厲害

真正的活佛靈魂不滅，為眾生種福田?！斗鹫f布施經(jīng)》：“若求勝妙福報(bào)而施行時(shí)，慈心不殺離諸嫉妒，正見相對(duì)應(yīng)遠(yuǎn)于不當(dāng)，保持禁戒親密善友，閉惡趣門開生天路，自利利他其心平等。若如是施，是真布施，是大福田?！睙o論活佛還是佛教中人，布施，修廟，捐款，放生，或以自身能力去為他人服務(wù)等行為，都是種福田。福田是利益眾生，與一切眾生結(jié)善緣。轉(zhuǎn)世在印度教中被稱作輪回，輪回說認(rèn)為靈魂不滅，被迫的在不同的生命形態(tài)之間生死變化。佛教吸收了這一觀念，從中區(qū)分了轉(zhuǎn)世和輪回。輪回是被無明驅(qū)使的生死流轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)世則是在菩薩度化眾生的愿力下產(chǎn)生的自由的出入生死之間的活動(dòng)?；罘疝D(zhuǎn)世是藏教特有的這種規(guī)章制度，其觀念來自佛教的。

那活佛到底是做什么的呢

在中原通過科舉考試學(xué)習(xí)四書五經(jīng)的進(jìn)士一樣，這是一個(gè)頭銜，意味著你有資格成為一名官員。只要你得到一個(gè)職位，你就會(huì)成為一名官員。在早期，有錢有勢(shì)的人把他們的家人稱為活佛。成為活佛相當(dāng)于成為一個(gè)西藏地區(qū)的官員，被加冕為一個(gè)有寺廟的活佛。因此，沒有寺廟的活佛都是野路子，就像你說你是縣長(zhǎng)，村長(zhǎng)，你負(fù)責(zé)的縣，村子在哪里。這就是它的意思。后來，中央政府發(fā)現(xiàn)自己做不到，難道不是一個(gè)公認(rèn)的官員和司庫嗎。這也不利于西藏的控制。此外，這些都是來自富有而有權(quán)勢(shì)的家庭。這沒什么大不了的。因此，金甌進(jìn)行了抽簽。關(guān)于你推薦誰和使用多少候選人，我們有最終決定權(quán)。因此，這個(gè)規(guī)章制度就成了后來的活佛系統(tǒng)。